ศูนย์คริสตศาสนธรรมสังฆมณฑลราชบุรี
CATECHETICAL CENTER OF RATCHABURI DIOCESE

คำสอนเรื่องการสารภาพบาปคำสอนเรื่องการสารภาพบาป
         ลูกรัก  เมื่อวิญญาณของลูกมีสิ่งสกปรกเล็กน้อย  ลูกต้องรีบทำเหมือนกับคนที่รักษาลูกแก้วให้สวยงามเสมอ  เมื่อลูกแก้วสกปรก  เขาจะนำไปล้างและเช็ดถูจนใสและเป็นประกายเช่นเดิม  ในทำนองเดียวกันเมื่อลูกสังเกตว่าวิญญาณของลูกแปดเปื้อนไปบ้าง ลูกต้องจิบน้ำเสกเล็กน้อยด้วยความเคารพและทำกิจการดีเพื่อใช้โทษบาปที่ลูกได้กระทำ เช่นการให้ทาน, การย่อเข่าเคารพศีลมหาสนิทและการร่วมพิธีมิสซาบูชาขอบพระคุณ เป็นต้น



          ลูกรัก  ลูกต้องปฏิบัติตนเหมือนกับผู้ป่วยที่เริ่มเจ็บป่วยเล็กน้อย  เขายังไม่จำเป็นต้องไปหาหมอ และอาจรักษาให้หายได้เอง เช่นถ้าปวดศีรษะก็อาจใช้วิธีนอนพักผ่อน  หรือถ้าหิวก็แค่รับประทานอาหารเท่านั้น  แต่ถ้าเป็นการป่วยหนัก หรือมีบาดแผลสาหัส ก็ต้องไปพบแพทย์และกินยา   ดังนั้นหากลูกตกอยู่ในบาปหนัก ลูกก็ต้องไปแก้บาปกับพระสงฆ์เพื่อรักษาแผลในวิญญาณเช่นกัน

           ลูกรัก เราไม่สามารถเข้าใจพระเมตตาของพระต่อเราในการตั้งศีลอภัยบาปที่ยิ่งใหญ่นี้ได้  หากเราเกิดโชคดีมีโอกาสตั้งคำถามกับพระคริสตเยซู  เราก็คงจะไม่คิดถามพระองค์ในเรื่องนี้  แต่เนื่องจากพระองค์ทรงทราบล่วงหน้าถึงสภาพที่อ่อนแอและการมีจิตใจที่ไม่มั่นคงของมนุษย์  ความรักของพระองค์ทำให้พระองค์ทรงกระทำ สิ่งที่เราคงไม่กล้าแม้แต่จะถามถึง   หากมีใครสักคนบอกกับวิญญาณที่อยู่ในนรกนานแล้วว่า “เราจะจัดให้มีพระสงฆ์ที่ประตูนรก  ผู้ที่อยากจะแก้บาปก็ออกจากนรกไปแก้บาปได้”  ลูกคิดว่าจะมีวิญญาณสักดวงจะยังเหลืออยู่ในนรกอีกไหม?  คนที่ทำผิดหนักที่สุดก็คงจะไม่กลัวที่จะสารภาพบาปของตน แม้จะให้ร้องตะโกนสารภาพบาปของตนต่อหน้าคนทั้งโลก  นรกก็คงจะกลายเป็นทะเลทราย ขณะที่สวรรค์ก็คงมีผู้อาศัยอยู่เต็มไปหมด!  ขณะนี้เรายังมีเวลาและมีเครื่องมือพร้อมเพื่อการกลับใจ ขณะที่วิญญาณในนรกไม่มีโอกาสอีกแล้ว  และพ่อแน่ใจว่า พวกเขาคงจะพูดกันในนรกว่า “ไปให้พ้น  พระสงฆ์! เพราะหากฉันไม่รู้จักพระสงฆ์ตอนที่มีชีวิตอยู่ ฉันก็คงไม่ต้องตกนรกหนักขนาดนี้!”

          ลูกรัก  เป็นความคิดที่ดีทีเดียวที่เรามีศีลอภัยบาปที่ช่วยสมานบาดแผลของวิญญาณได้  แต่เราก็ต้องรับศีลนี้ด้วยการเตรียมตัวเป็นอย่างดี  มิฉะนั้นเราจะมีบาปทับซ้อนบาปที่มีอยู่แล้วเพิ่มขึ้นอีก.   ลูกคิดอย่างไรกับคนเจ็บที่มีผู้แนะนำให้ไปหาหมอผ่าตัดที่โรงพยาบาลเพื่อรักษาให้หาย  แต่คนเจ็บกลับคว้ามีดและแทงตัวเองเข้าไปอีกและทำให้ตัวเองเจ็บหนักยิ่งขึ้น?   นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนหลายคนเมื่อออกจากที่แก้บาป

          ลูกรัก  คนบางคนแก้บาปด้วยความเคยชิน  และพูดว่า “ฉันก็ไม่รู้เหมือนกันว่าทำไมจึงทำเช่นนั้น...”  คนพวกนี้บาดเจ็บอยู่แต่ไม่รู้ว่าเป็นเพราะอะไร  พวกเขาไม่กระฉับกระเฉงในการเดินตรงไปหาพระ แต่มีหินถ่วงอยู่ทำให้อ่อนเพลีย  ทั้งนี้เพราะหลังแก้บาปแล้ว ก็ยังคงมีบาปอยู่    ขณะที่บางคนก็สารภาพบาปครบถ้วนโดยมิได้รู้สึกสำนึกผิดเลย  จากนั้นก็เดินตรงไปรับศีลมหาสนิทและทุราจารพระโลหิตของพระเยซูคริสตเจ้า  พวกเขาเดินไปยังโต๊ะศักดิ์สิทธิ์ในลักษณะของคนอ่อนเพลียและพูดว่า “แต่ฉันก็รับผิดทุกประการแล้วนะ.... ฉันก็ไม่รู้เหมือนกันว่าฉันมีอะไรผิดปกติ” นี่คือการรับศีลโดยไม่สมควร ซึ่งเป็นสิ่งที่สังเกตได้ยาก!

         ลูกรัก  คนบางคนก็ทุราจารศีลศักดิ์สิทธิ์ในลักษณะอื่น  พวกเขาปิดบังบาปหนักไว้นานถึง 10 ปี หรือ 20 ปี  พวกเขารู้สึกไม่สบายใจ และรู้สึกว่ามีบาปในใจอยู่เสมอ  พวกเขาคิดอยู่เสมอว่าจะต้องไปแก้บาปแต่ก็ไม่ได้ไปสักที  สภาพเช่นนี้คือการตกนรกนั่นเอง  เมื่อใดที่มีความรู้สึกเช่นนี้ บางคนก็ถือโอกาสขอ “สารภาพบาปมูล” คือสารภาพบาปทั้งหลายเหมือนกับเป็นบาปที่เพิ่งได้กระทำ  เพื่อจะไม่ต้องสารภาพว่าได้ปิดบังบาปเหล่านั้นไว้หลายสิบปีแล้ว  นี่ก็เป็นการแก้บาปที่ผิด!   

        ลูกรัก  นี่ก็อาจเป็นการทุราจารศีลแก้บาปเช่นกัน  คือการถือโอกาสรีบบอกบาปหนักทั้งหลายขณะที่มีเสียงอึกทึกดังอยู่ข้างที่แก้บาป จากนั้นก็พูดกับตัวเองในใจว่า “ฉันสารภาพบาปครบอย่างถูกต้องแล้ว   เป็นโชคร้ายของพระสงฆ์ผู้โปรดบาปที่ไม่ได้ยินเอง”    การทำเช่นนี้ยิ่งเป็นโชคร้ายสำหรับตัวเองที่เจ้าเล่ห์ ถือโอกาสสารภาพบาปหนักตอนที่พระสงฆ์ไม่ทันได้ตั้งใจฟัง   ซึ่งเป็นเหมือนกับบ้านที่ถูกปล่อยทิ้งไว้นานโดยไม่มีการทำความสะอาด  สภาพเช่นนี้ การปัดกวาดคงช่วยไม่ได้มาก เพราะกลิ่นอับหืนยังคงมีอยู่  เช่นเดียวกับการสารภาพบาปของเรา  วิญญาณจะสะอาดได้เมื่อมีการใช้น้ำตาล้างทำความสะอาด   ลูกรัก เราต้องมีความรู้สึกเสียใจจริงๆ  หลังจากการแก้บาปแล้ว เราต้องฝังหนามแหลมเอาไว้ในหัวใจและต้องระวังที่จะไม่ตกในบาปอีก  เราต้องทำเหมือนกับที่เทวดากระทำแก่นักบุญฟรังซิสแห่งอัสซีซี (1181/2-1226) ที่ฝังลูกดอกไว้ 5 ดอกและไม่เคยถอนออกเลยจนตลอดชีวิต

**** ขอบคุณข้อมูลจากคุณพ่อวิจิตต์ แสงหาญ เจ้าอาวาสวัดเซนต์จอห์น
แปลจาก http://saints.sqpn.com/stj18019.htm

ข่าว-ประชาสัมพันธ์

การประชุมผู้นำด้านการสอนคำสอนแห่งเอเชีย
🎯การประชุมผู้นำด้านการสอนคำสอนแห่งเอเชีย "ก้าวเดินไปด้วยกันในฐานะพยานแห่งความหวัง" คุณครูกฤติยา อุตสาหะ เจ้าหน้าที่ศูนย์คริสตศาสนธรรมและอาจารย์พิเศษ วิทยาลัยแสงธรรมร่วมประชุมผู้นำด้านการสอนคำสอนของสภาพระสังฆราชในทวีปเอเชียณ ศูนย์คาทอลิกพระสันตะปาปาปีโอที่ 12 ประเทศฟิลิปปินส์ เมื่อวันที่...
"ครูคำสอนผู้จาริกแห่งความหวัง” (Pilgrims of Hope)งานชุมนุมครูคำสอนระดับชาติ ครั้งที่ 7 ศูนย์คริสตศาสนธรรมราชบุรีจัดการแสวงบุญให้กับครูคำสอน ในโอกาสไปร่วม งานชุมนุมครูคำสอนระดับชาติ ครั้งที่...
วันพระคัมภีร์ ในโครงการไบเบิ้ลคอนเทสต์ ครั้งที่ 21 หัวข้อ “20 บุคคลในพระคัมภีร์ บุคคลในประวัติศาสตร์ความรอด”
🎉 วันเสาร์ที่ 14 กุมภาพันธ์ 2026 ศูนย์คริสตศาสนธรรม สังฆมณฑลราชบุรี ได้จัดงานวันพระคัมภีร์ ในโครงการไบเบิ้ลคอนเทสต์ ครั้งที่...

Youcat-คำสอนเยาวชน

Youcat 089 พระเยซูเจ้าทรงสัญญาถึงพระอาณาจักรของพระเจ้ากับผู้ใด ?
พระเยซูเจ้าทรงสัญญาถึงพระอาณาจักรของพระเจ้ากับผู้ใด ? YOUCAT 89 บอกกับเราว่า.....
Youcat 240 ความเจ็บป่วยในพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมตีความว่าอย่างไร ?
😍ความเจ็บป่วยในพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิมตีความว่าอย่างไร ?YOUCAT 240 บอกเราว่า.... ในพระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม...
Youcat 295 มโนธรรม คืออะไร ?
📍มโนธรรม คืออะไร ?YOUCAT 295 บอกเราว่ามโนธรรม...

พระวาจานำชีวิต

พระเยซูเจ้าทรงสมัครใจ เต็มใจในการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า
พระเยซูเจ้าทรงสมัครใจ เต็มใจในการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า เพื่อให้พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จสมบูรณ์ในพระองค์ ให้พระวาจาพระเจ้าเป็นเสียงแรกที่เราจะฟังและนำไปปฏิบัติเช่นเดียวกับพระองค์ พระยาห์เวห์...
พระเยซูเจ้าทรงเป็นการกลับคืนชีพและเป็นชีวิต
พระเยซูเจ้าทรงเป็นการกลับคืนชีพและเป็นชีวิต ใครที่เชื่อในพระองค์จะได้รับชีวิตนิรันดร์ มารับพระวาจาพระเจ้าที่ให้กำลังใจและให้ความมั่นใจว่า ถ้าเราเชื่อและดำเนินชีวิตตามคำสอนของพระองค์เราจะได้รับชีวิตนิรันดร์ ทูตสวรรค์กล่าวแก่สตรีทั้งสองคนว่า...
พระเจ้าทรงมองที่จิตใจ ไม่ใช่ที่รูปลักษณ์ภายนอก
จงมีกำลังใจว่าพระเจ้าทรงมองที่จิตใจของเรา ไม่ใช่ที่รูปลักษณ์ภายนอก ขอให้พระวาจาพระเจ้าส่องสว่างนำทางเรา พระยาห์เวห์ตรัสกับซามูเอลว่า “อย่าสนใจมองแต่รูปร่างหน้าตาหรือความสูงของเขา...

คู่มือแนะแนวการสอนคำสอน ค.ศ.2020

DC267 ผู้สูงอายุต้องได้รับการสอนคำสอนอย่างเพียงพอ
ผู้สูงอายุต้องได้รับการสอนคำสอนอย่างเพียงพอ ได้รับการเอาใจใส่ในมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์ของเงื่อนไขแห่งความเชื่อของพวกเขา “ในกรณีที่ผู้สูงอายุอาจจะมีความเชื่อที่สมบูรณ์และเข้มแข็ง การสอนคำสอนต้องเป็นลักษณะการนำไปสู่ความสมบูรณ์ของกระบวนการแห่งความเชื่อ ด้วยท่าทีของการขอบคุณและการมีความหวังในชีวิตหน้าอย่างเต็มเปี่ยม...
DC266 พระศาสนจักรมองว่าผู้สูงอายุเป็นของขวัญจากพระเจ้า เป็นทรัพยากรสำหรับชุมชนและถือว่างานอภิบาลพวกเขาเป็นงานที่สำคัญ
ผู้สูงอายุเป็นผู้ที่มีมรดกแห่งความทรงจำและมักจะรักษาคุณค่าของสังคมการตัดสินใจทางสังคมและการเมืองที่ไม่ยอมรับศักดิ์ศรีของพวกเขาจะถูกมองว่าบุคคลนั้นมุ่งต่อต้านสังคม “พระศาสนจักรไม่สามารถและไม่ต้องการที่จะปฏิบัติตามความคิดว่าความไม่อดทน และความเฉยเมยและการดูหมิ่นในวัยชราว่ามีน้อยลง” แต่พระศาสนจักรมองว่าผู้สูงอายุเป็นของขวัญจากพระเจ้า เป็นทรัพยากรสำหรับชุมชนและถือว่างานอภิบาลพวกเขาเป็นงานที่สำคัญ...
DC265  สมาคมของพระศาสนจักรกระบวนการหรือกลุ่มต่าง ๆ ควรยอมรับเพื่อการมีส่วนแบ่งปันในการอบรมผู้ใหญ่ที่เป็นคริสตชน
ในที่สุด สมาคมของพระศาสนจักรกระบวนการหรือกลุ่มต่าง ๆ ควรยอมรับเพื่อการมีส่วนแบ่งปันในการอบรมผู้ใหญ่ที่เป็นคริสตชน เพื่อให้แน่ใจว่ามีการร่วมกันก้าวเดินที่คงที่และหลากหลายเป็นสิ่งสำคัญที่ความเป็นจริงเหล่านี้มักจะนำเสนอชีวิตคริสตชนที่เป็นการพบปะส่วนตัวและการดำรงอยู่กับพระบุคคลของพระเยซูคริสตเจ้าผู้ทรงพระชนม์ในบริบทของประสบการณ์กลุ่มและความสัมพันธ์ฉันพี่น้อง...

เนื้อหาและบทเรียน

คำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก

หนังสือคำสอนพระศาสนจักรคาทอลิก(CCC)

คู่มือแนะแนวการสอนคำสอน (ค.ศ. 2020)

คู่มือแนะแนวการสอนคำสอน (ค.ศ. 2020)

บทเรียน CCP 20 บุคคลในพระคัมภีร์

สารคำสอน 183 (ปีการศึกษา2024)

เรียนคำสอนกับพ่อวัชศิลป์

พระคัมภีร์ กับ คุณพ่อกฤษฏา

Download พิธีศีลศักดิ์สิทธิ์สำหรับเด็กและเยาวชน

Download พิธีโปรดศีลศักดิ์สิทธิ์

สถิติการเยี่ยมชม

1.png6.png0.png4.png5.png8.png6.png
วันนี้2470
เมื่อวานนี้3660
สัปดาห์นี้10372
เดือนนี้33347
ทั้งหมด1604586

ขณะนี้มีผู้เยี่ยมชม

17
Online

วันพุธ, 08 เมษายน 2569 15:57